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抗日剧是以我国抗日战争历史现实为创作背景，有助于我们去了解那段历史，最近几年来，抗日题材电视剧数量不管增加，许多优秀的电视剧取得了相当不错的收视率和观众口碑，例如《亮剑》，《我的团长我的团》，然后部分作品质量严重下滑，对真实历史过度娱乐化，甚至出现脱离现实情况和基本生活常识，这些夸张离奇的抗日题材电视剧，被广大网友称为“抗日神剧”，比如《抗日奇侠》于2011年上映，风靡一时，虽然受到网友各种吐槽，但还是在各个电视台转播并取得了良好的收视率。
大家在看电视剧时，往往会对剧中的人物情节产生共鸣，寄托并释放自己的情感，抗日神剧的出现说明在国内还是有着很大的市场。 首先，中日关系一直不好，“钓鱼岛”事件等外交争端，中日关系一度非常紧张，国内大家都有很激烈的民族情绪，反日思潮流行起来，抗日神剧正好迎合了这些社会心理，神化的英雄，弱化的敌人，酣畅淋漓的胜利，庸俗的流行因素等等，符合了大家的口味，某种程度上让观众的情感得到宣泄，尤其是为民族的爱国情绪宣泄和表达提供了机会。 在抗日神剧中，用心就会发现鬼子们都有一种刻板的印象，观众一眼就能看出是个坏人，例如《抗日奇侠》中，日军联队的队长叫“土肥原”，用戏虐的命名突出日军队长是一个长相土气，身材肥胖，膀大腰圆的形象，这个人在面对手无寸铁之人时，滥杀无辜，嗜血残忍，面对剧中主角时，表现得像一个弱智，让大家无形中有了一种民族优越感。 其次，几乎所有的抗日神剧都有一个同样的套路，本来与世无争，普普通通的老百姓，因为日军侵犯了自身或者被杀害了亲朋好友，突然奋起，成了民族英雄，主角用暴力的手段把鬼子打得血肉纷飞，毫无还手之力，这种屠杀，虐待鬼子的过程中，观众能感受到一种暴力的快感。
一切皆可娱乐化在“抗日神剧”中表露无疑，波兹曼在其著作《娱乐至死》一书中，写到：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”抗日神剧也不例外，本来应该以小见大，变现悲壮艰难的看展岁月，变成了武侠，言情，玄幻的载体，大家只收获了娱乐。 总之，抗日神剧可以说是利益驱使和向意识心态献媚诞生的怪胎，其产生绝不是偶然的，一切都被它肤浅化，简单化，不仅不能宣扬正面的民族情感，培养爱国精神，反而毒害着观众。 |
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