段誉和木婉清的爱情，是天龙八部中最正常和真实的一段爱情

段誉和木婉清的爱情是天龙八部中最正常和真实的一段爱情。他们的爱情不是痛苦中寻求止痛，不是不负对方恩情，也不是相濡以沫的亲情，而是纯粹的爱情。

二人的缘分因为段誉不顾安危给木婉清报信逃走开始的。

【段誉道：“在下骑了黑玫瑰，途中遇到伏击，有两个强徒误认在下便是姑娘，口出不逊之言，在下觉得不妥，非来向姑娘报个讯息不可。”】

【那女郎道：“报什么讯？”她语音清脆，但语气中却冷冰冰的不带丝毫暖意，听来说不出的不舒服，似乎她对世上任何事情都漠不关心，又似对人人怀有极大敌意，恨不得将世人杀个干干净净。】
木婉清开始的心理状态在这里阐明了。木婉清的母亲对她隐瞒自己是她母亲，扮作她的师父，过着与世隔绝的生活，出谷后为母亲追杀情敌，一路与人厮杀。可见木婉清遇到段誉之前，没有人对木婉清这么好过，有的只要刀剑相加。在木婉清的眼睛里，外面的世界都是冰冷与血腥的，对世界充满了敌意。

【段誉听她言语无礼，微觉不快，但随即想到她已落入强仇手中，处境凶险之极，心情不佳，原亦难怪，反起同情之心。温言道：“在下心想这两个强徒意欲加害姑娘，在下仗着马快，才得避脱危难。但姑娘却未必得知有仇人来袭，因此赶来报知，想请姑娘及早趋避，不料还是来迟了一步，仇人已然到临。真正抱憾之至。”
那女郎冷笑道：“你假惺惺的来讨好我，有什么用意？”段誉怒气上冲，朗声道：“在下与姑娘素不相识，但既知有人意欲加害，岂可置之不理？‘假惺惺讨好’五字，从何说起？”那女郎道：“你知我是谁？”段誉道：“不知。”】
对世界充满不信任的木婉清对段誉的好心感到怀疑，认为段誉不怀好心。

【黑衣女郎道：“你没料到要在这儿送了性命吧？可后悔么？”段誉听出她语气中大有讥嘲之意，朗声说道：“大丈夫行事，但求义所当为，有何后悔可言？”
黑衣女郎哼了一声，道：“凭你这点能耐，居然也自称大丈夫了。”段誉道：“是否英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得‘大丈夫’三字。”黑衣女郎道：“嘿嘿，话倒不错。你仗义报讯，原来是想做大丈夫。待会给人家乱刀分尸，一个斩成了十七八块的大丈夫，怕也没什么英雄气概了。”】
木婉清相信了段誉的好心，但对突如其来有人对自己好感到困惑，因为这和自己弱肉强食的世界观相冲突。忍不住讥讽打破自己世界观的段誉不知死活。

【黑衣女郎道：“喂，报讯的，这许多人要打我一个，你说怎么办？”段誉道：“嗯，黑玫瑰就在外面，你如能突围而出，赶快骑了逃走。这马脚程极快，他们追你不上。”黑衣女郎道：“那你自己呢？”段誉沉吟道：“我跟他们素不相识，无怨无仇，说不定他们不来跟我为难，也未可知。”
黑衣女郎嘿嘿冷笑两声，道：“他们能这么讲理，也不会这许多人来围攻我一个了。你的小命是活不成啦，要是我能逃脱，你有什么心愿，要我给你去办？】
段誉提出把宝马让给木婉清逃生，牺牲自己保全她的性命。木婉清提出满足他的遗愿，可见木婉清从这时开始被段誉感动了，但没打算冒生命危险救段誉。

【段誉心下一阵难过，说道：“你的朋友钟姑娘在无量山中给神农帮扣住了，她妈妈给了我这只盒子，要我送去给我爹爹，请他设法救人。倘若……倘若……姑娘能够脱身，最好能替在下办了此事，我感激不尽。”说着走上几步，将那只金钿小盒递了过去。走到离她背后约莫两尺之处，忽然闻到一阵香气，似兰非兰，似麝非麝，气息虽不甚浓，但幽幽沉沉，甜甜腻腻，闻着不由心中一动。
黑衣女郎仍不回头，问道：“钟灵生得很美啊，是你的意中人么？”段誉道：“不是，不是。钟姑娘年纪甚小，天真烂漫，我哪有……哪有此意？”黑衣女郎左臂伸后，将金钿盒子取了去。段誉见她手上戴了一只薄薄的丝质黑色手套，不露出半点肌肤，说道：“我爹爹住在大理城中，你只须……”
黑衣女郎道：“慢慢再说不迟。”】
段誉提出救出钟灵的遗愿，这让木婉清感到意外，因为没想到段誉的遗愿不是为了自己。这时段誉的善良才真正感动了木婉清，木婉清在黑暗的世界中找到了一丝光明。“慢慢再说不迟”表明了木婉清打算冒着危险救段誉脱险。

【黑衣女郎也低声道：“你为我送了性命，不后悔么？”段誉道：“死而无悔。”黑衣女郎又问：“你不怕死么？”段誉叹了口气，道：“我自然怕死，可是……可是……”
黑衣女郎突然大声道：“你手无缚鸡之力，逞什么英雄好汉？”】
木婉清最后确认了段誉的心意。木婉清为什么大声道：“你手无缚鸡之力，逞什么英雄好汉？”？ 表面是斥责段誉不自量力，实际是关心段誉。世上人心险恶，怕段誉因为善良枉自送了性命，忍不住规劝段誉不要逞能。木婉清冷酷的外表下，温柔的一面终于显现了。

【木婉清道：“你连累我什么？这些人的仇怨是我自己结下的，世上便没你这个人，他们还不是一般的来围攻我？只不过若没有你，我便可以了无牵挂……杀个……杀个痛快，给他们乱刀分尸，也胜于在这荒山上饿死。”她说到“了无牵挂”四字，顿了一顿，觉得亲口承认牵挂于他，大是不该，不由得脸上一阵发烧。】

木婉清傲娇的性格，在这里表现明显。心里明明牵挂段誉，嘴上却耻于承认。傲娇：害怕自己弱于别人，本质上是不自信的产物。为什么害怕弱于别人？因为自身缺乏价值感，恐惧自己无价值，非常需要证明自己比别人强来证明自己的价值。木婉清本质是缺乏自信的，因为母亲假扮她的师父，没给她无条件的爱，到了外面的世界面对的都是别人的恶意。段誉待她好，她不敢相信，就是自卑的产物，潜意识里认为自己无价值，不相信别人不会无条件地待自己好。
木婉清和阿紫都是真性情，视道德礼法如无物，不过阿紫是自信的，不怕自己弱于别人，也不在乎别人对自己看法，绝不可能因别人否定自己而自卑，或是需要他人喜欢自己获得价值感。但木婉清比阿紫本性更善良，更需要呵护，更容易被他人的付出所感动，更容易激起男性对女性的保护欲。
段誉表面弱势，却是自信的一方。因为段誉身为皇子，地位尊贵，父母伯父待他极为宠爱，给了段誉无条件的爱，所以段誉哪怕武功低微，傻里傻气，不如别人，依然认为自己有价值，不怕自己不如别人。
木婉清实际是需要爱和呵护的一方，段誉是需要付出爱和保护的一方。段誉可以给木婉清幸福，木婉清也能真心爱段誉，他们是非常般配的一对。可惜段誉太不成熟了，对木婉清爱得不够，这在后面谈。

我始终认为，段誉和木婉清那种拥有男女爱欲的感情才是真正的爱情。爱是灵，欲是肉，灵肉合一，才能水乳交融。二者缺一不可。
空有灵，没有肉，是王语嫣，那是土木偶人，一个神像花瓶，虚无没有实质，一旦花瓶被打破，里面空无一物，立刻就跌落了神坛。只有肉那是兽欲，同样不可取。
而段誉与木婉清是二者兼得。正如开篇所说的，是最正常的男女情爱。爱情是需要互补的，并不是一架天平，计较谁付出多，谁付出少。而是要互补有无，相互扶持。段誉和木婉清，正是绝好的互补，性格互补，阅历互补，外貌内心，性格品行都能做到互相吸引。这是非常难得的。
木婉清天真懵懂不谙世事，段誉性格痴缠，向往美好。段誉愿意教，木婉清愿意学，而段誉浑噩之时，木婉清却能恰到好处的破除他的迷雾，将他从执迷之中惊醒。

对于段誉而言。木婉清是现实中的寄托，心灵的依靠。钟灵是净化心中阴霾的暖阳春风。而王语嫣则是幻境中的鸦圝片。
在现实破灭，阳光被浓雾遮蔽，他心灵的依靠被打碎的时候。正是恐惧疲惫，走投无路，意志最消沉的时刻，也是最容易染上dú圝瘾的时候。不幸的是，他偏偏在这个时刻碰上了王语嫣，于是乎，堕入了心魔的陷阱，无从自拔，也无人在他身边当头棒喝。

还有王语嫣同样也能做到为段誉奋不顾身
段誉抢过去挡在她身前，叫道：“你躲在我后面。”便在这时，鸠摩智双手已扣住他咽喉，用力收紧。段誉顿觉呼吸急促，说不出话来。王语嫣大惊，忙伸手去扳他手臂。这时鸠摩智疯狂之余，内息虽不能运用自如，气力却大得异乎寻常，王语嫣的手扳将下去，宛如蜻蜓撼石柱，实不能动摇其分毫。
王语嫣握拳在鸠摩智头上、背上乱打。鸠摩智又是气喘，又是大笑，使力扼紧段誉的咽喉。
王语嫣拚命击打鸠摩智，终难令他放手，情急之下，突然张口往鸠摩智右臂上咬去。鸠摩智猛觉右臂“曲池穴”上一痛，体内奔腾鼓荡的内力蓦然间一泻千里，自手掌心送入段誉的头颈。本来他内息膨胀，全身欲炸，忽然间有一个宣泄之所，登感舒畅，扼住段誉咽喉的手指渐渐松了。
黑暗之中，王语嫣觉到自己一口咬下，鸠摩智便不再扼住段誉的喉咙，心下大慰，但鸠摩智的手掌仍如钉在段誉颈上一般，任她如何出力拉扯，他手掌总是不肯离开。王语嫣熟知天下各家各派的武功，却猜不出鸠摩智这一招是甚么功夫，但想终究不是好事，定然与段誉有害，更加出力去拉。

当时鸠摩智处于失控的状态，估计随手一击都能把王语嫣打死。但王语嫣依然不顾自身安危，拼命的去阻止鸠摩智伤害段誉。而且从原文能看出，要是没有王语嫣咬的那一口，最后段誉很有可能会跟鸠摩智同归于尽。