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所有的电影剧情里，但凡不小心杀了人，一定没有人会主动选择报警，而一旦成功躲避所有追查，最终的结局又总会变成“自我赎罪和投奔牢狱”之中。从这一“大而广”的角度去看，《误杀》的结尾：李维杰选择自首，倒是极其符合法制所向、剧情所向、民心所向。
（以下内容5300字，阅读时长约在15分钟，且含有中度剧透，尚未观看电影的伙计，谨慎阅读，但一旦阅读还望诸君看完哦，拉勾。）
【壹】 · 三处「逻辑设定」概述逻辑本身是一个“舶来词”，在原由的汉字序列中，“逻”与“辑”这两个字，本是八竿子打不到一起的陌生“人”，后来由于古希腊哲学的发扬光大，渐渐的“logos”这一词汇也就被更多人知晓，在古希腊文中“logos”代表着“理解”、“规律”等意思，其后经历衍变和读音直译，logos的形声词“逻辑”也就这样诞生了。 在目前的汉语词典中，逻辑被定义为：思维的规律。即它包含了两层内容，第一层是思维，第二层是规律。
而规律则完全不同，它更倾向于唯一和必然，不受人的主观改变而改变，所以它代指事物的发展过程，要符合多数人的认知，符合事物发展的客观脉络，即它一定要被多数人理解和接受，否则它就不是“规律”。
我们说回电影，当一部电影出现了违反“正常逻辑的设定”时，这部电影便会处处充满着槽点，因为它说服不了多数人，即我们常说的“剧情不符合逻辑”。 而在《误杀》中，有三处“逻辑设定”，是整部电影最为关键以及起到决定性作用的三处。
从《破·局》到《误杀》，电影情节虽有不同，但剧中都有其可以支撑主角做出这种选择的理由。只是这种理由，能否撑得起电影就此开篇和继续走下去？此处是《误杀》中“逻辑设定”层面的第一处疑问。
而“理论”经验值，可以撑得起整部电影的“巅峰”对决么？毕竟赫赫有名的“纸上谈兵”这一成语一直在告诉我们实践才是出真知的最佳通道，所以此处是《误杀》中“逻辑设定”层面的第二处疑问。
如今网络上各种剖析版本，早已整理出了四大理由，但这些理由能否真正的撑得起这样的走向？毕竟“误杀”也是“杀”，最终一旦定罪，李维杰即将面临终身或多年监禁，相较于自首的“恶劣结果”，保护和留在家里难道不是更好的选择么？故而前面的那些理由，是否可以继续站稳脚跟？此处是《误杀》中“逻辑设定”层面的第三个疑问。
【贰】 · 三处「逻辑设定」剖析如果你耐住了性子看完第一段，又在网上看到了诸多“细节”揭要，读到这里时，你一定早已按耐不住，有很多话要说。 譬如第一个疑问，多数人的答案是：“警局局长和候选市长如此强势，又怎会公正处理案子，况且儿子的离世，更会让一个母亲失去理智，对于李维杰一家报案，等同于自杀，再说对方本就是恶人，所以报警是不可能的。”
但，这还不够。 01/：我们先说第一处，前面所述的理由看起来已经足以支撑李维杰一家选择“不报警”这一处理方式，但实际上整个过程的推进，并不完全局限于此。 案发时，平平用锄头打昏了素察，在母亲阿玉用手试探了呼吸以后，她无力的靠在了墙上，在她的判断中素察死了，看到了妈妈的样子以后，平平开口说道：“我们报警吧”！
阿玉下意识的回答道：“不行，会坐牢的！”即在案件发生以后的第一时间内，案件中的两位女性，一位选择报警，一位选择不报警，而报警的原因是因为恐惧和常识，不报警的原因则是母亲下意识的担心女儿会坐牢。 从逻辑角度来说，两位女性的下意识反应，是极其合乎情理的。
当李维杰从罗统赶回到灿班走进家门时，我们可以大致测算出此时已经距离阿玉埋了素察，过去了4个小时左右。
而这四个小时的时间里，已经足够让阿玉冷静，但冷静下来以后的阿玉却未作出任何具体行动，但内心却已有了倾向，所以当李维杰出现在家中时，阿玉说了一句：“要不，报警吧！”。
此时阿玉选择报警的原因是因为冷静以后的思考，让她知道瞒住一件死亡案件的可能性几乎为零，同时她认为自己和女儿都是受害者，最终裁定也未必一定是“死局”，加上她一定要保住自己的女儿，所以阿玉此时选择主动投案，合理。 但此时李维杰做出了和四个小时以前阿玉同样的选择：不能报警。
此时电影中有一细节：李维杰是知晓死者素察的身份，但阿玉并不知晓，在电影中李维杰说出那段话时阿玉的表情极度诧异和恐惧，而阿玉的这种表情和两个就在眼前熟睡的女儿，又加深了李维杰不敢拿家人去赌的心理。 但报警是赌，不报警也是赌，而“报警”这一层面的“成功性”在李维杰的分析中是死局，但如果“不报警”这一层面的“成功性”也是死局，李维杰还会选择不报警么？
所以接下来的李维杰坐在沙发之上以及站在坟前，在大脑急速的转动之后，他分析得出结论：借鉴他过往看过的千部电影，“不报警”这一选择有极大的概率被他“盘活”，于是此时的李维杰在经历了同样的四个小时思考和冷静以后，最终决定“不报警”。
02/：我们再说第二处，这一处是整部电影最为精彩，也是占据时长最长的一段，即李维杰与拉韫的斗智斗勇这一阶段，我们暂且抛去“是非对错这一论断”，只看“逻辑本身是否合理”。
第一步：处理素察遗留物品，目的是为了加长警方寻找素察的时间，同时增加自己善后的时间。 第二步：制造不在场证据，目的是为了证明自己一家没有作案的时间和空间，但此处其实还有更多未展开细节。 我们假设如果素察的尸体被人找到，根据死亡时间和死亡地点，那此时李维杰的不在场证据自然十分有用，但如果素察的尸体无法找到，即无法判断死亡时间和死亡地点，那李维杰这样的不在场证据，最多也只能和“失踪案”相关联和匹配。
第一个计划便是在合适的时机抛出尸体，因为只有尸体的出现，才能将此案进行实质性的推进继而结案，而这一计划在李维杰看到了一个十分合适的“埋葬尸体”之地的时候有所减弱。第二个计划，便是下面要说的第三步，也是李维杰最倾向的下一步计划。
人和：李维杰知道自己平时的人脉和人心，加之掘坟这一不合乎道德的事情一旦出现，便会推动所有人站在自己这一面，而人言则是素察父亲都彭最忌惮的东西。 天时：素察的父亲都彭正在参选，同时也是最有力的候选人之一，当地利与人和发挥了作用以后，都彭的竞争对手便会利用这些缝隙，发起攻击，而这些人的能量并不弱于都彭。
而李维杰之所以如此神通广大，在电影中给出的原因是因为“一年之内看过的八百部电影”，也便是前面所说的理论高手，他熟悉所有犯罪电影里展现出的所有作案手法，在他经过筛选和贯通以后，便可以快速的找出适合自己目前境遇的处理方式。
拉韫是一个破案高手，不仅仅在理论层面，实践层面同样如此，但反而正是这种“日复一日”的破案，让她逐渐有了思维定式，继而步步落于下风，而李维杰所做的前两步便在无形中增加了拉韫的思考和侦破时间，因为这就是拉韫和所有警察都一定会走完的两个流程：即“寻找人和物”；“确定是失踪还是被害”，而这两步流程走完以后，离案件早已过去多日。
毕竟如果在中国，密不通风的“监控系统”，哪还有李维杰实现如此逆转的可能性存在。
俄国作家陀思妥耶夫斯基，他的一生只有一部代表作，那便是《罪与罚》，书的核心思想只有一个，那便是犯了罪，就一定要受到惩罚。 但什么是罪？ 杀人是罪，让别人痛苦是罪，亵渎了自己的信仰是罪，让自己的亲人走上了歧途同样是罪。 当这些罪慢慢的浮现出来以后，罚就一定逃避不了。
而这一恶果，李维杰开始了慢慢的感受之旅，好友阿炳的负伤住院、女儿为了得到口琴更改的试卷、僧人不再接受自己的布施……这一切都让李维杰感受到了自己的罪过，同时这一切也是“罪”之后的“罚”。 但这种“罚”却被罚在了别人身上，这是李维杰无法接受的，最终他选择了自首，他想要的便是要将所有这一切的惩罚重新揽回到自己身上，不再让更多的无妄之人承担“责罚”。
最后，《误杀》的漏洞一定有，但《误杀》的三处最重大的逻辑设定却一定经得起反复推敲，这也是全民热捧的根本原因，因为它够硬，也够好看，《误杀》目前的高评局面，它当之无愧。 （文/大娃） *文中所有图片来源预告片及豆瓣平台，侵权请联系* |
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